《范氏心意拳谱》扫描版
戴文勋拳术之学，至深且奥，苟非访求名士，师巨子，不易得其玄旨也，苟遇人宜诚以求之，专以学之，恒以飞之，虚以处之，拙以酸之，怯以折之，忍以守之.静以制之，逸以待之，暇以乘之，毯以御之，方有得也。至其的作宜仓愧焉，消庄焉，柔和焉，游优焉，不在心不着意写，顺其气，随其势，任其劲，自然面然也。放其行也，行乎其所不得不行：其止也，止乎其所不得不北：超然泰然如判化之登仙，面儿所以致极之功，则熟尚焉。盖熟号万，巧生蛇：，妙生化、化之至写，莫与论也。若是技也，非仅找也，技通是平通矣。始予之学技也，所动者身而未及乎心，教年之后，则以心动而身随之。方今之时动以身以随以心，爷于身，则忘这矣以止神行，依乎于理。其动静也，疾徐也，州好也，进退也，趋避也，反侧思.曲伸也，开合也，起言也，莫不因其固然而已。学至此方可臻上乘之境.达保全身养亲终年之片虫。人莫不有拳，闻解其用者恻鲜。善因有拳而无心意则拳无法术，其功不著，也等尤耳。较以心意者，一本者也。黎术者，万株者也。有-一本心意矣，方生万殊拳术之妙.且宇者之事业当成于心意，事业且然何况拳术？此心意之所以见重于拳术而不可缺者也。至攀术之重视六合者，何也？盖有心与意，意怀气，气与力之内三合，则内自印合：有手与足合，肘与膝合，肩与胯合之外三合，则外自整饰，达至整饰之境，则浑元一体无懈可击矣。苟六合者，不合则外无整前，：内印合，无整无印，事同散沙，散沙之热不败犹幸，安望御敌？此六合之见于拳术者也。学拳术者：果能心意矣，六合印整，而早艺不成者，吾不信：