古今图书集成医部全录014（儿科）
*古今圖書集成醫部全錄卷四百一小兒未生胎養門列女傅胎教論古者婦人姬子，腹不側，坐不谗，立不嗶，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫斟，夜則令囍誦詩道正事，如此則生子形容端正，才過人矣。千金方【唐？孫思邈】義胎論舊說凡受胎三月，逐物化，禀蓝未定。故辦娠三月，欲得犀象猛獸珠玉窍物，欲得見图人君子盛德大師，觀禮樂鐘鼓俎豆軍旅陳設，焚燒名香，口誦詩書古今箴誡，居處簡靜，割不正不食，席不正不坐，彈琴瑟，調心神，和情性，節嗜慾，庶事清淨，生子皆良，長壽，忠孝仁義，聰慧無疾，斯蓋文王胎教者也。兒在胎，日月未蒲，陰陽未備，腑臟骨節皆未成足。故自初摊迄於將產，歙食居愿皆有禁忌。辦娠食羊肝，令子多厄；食山羊肉，令子多病。辦娠食嘘馬肉，令子延月；食驟肉，產難。妒娠食免肉犬肉，令子無音并缺唇。姓娠食鹅肉糯米，令子多寸白蟲。摊娠食鹅子及乾鲤魚，令子多瘡。姓娠食椹并鴨子，令子倒出心寒。摊娠食雀肉并豆醬，令子浦面多（黑干）黯黑子。摊娠食雀肉飲酒，令子心淫情亂，不畏羞恥。姙娠食整，令子短項。辦娠食冰漿，絕胎·摊振勿向非常地大小便，必半產殺人。除之才曰：辦娠三月名始胎。當此之時，未有定儀，見物而化。欲生男者操弓矢，欲生女者弄珠璣。欲子美好，數視璧玉；欲子醫良，端坐清虚。是謂外象而內感者也。婦人良方【宋？陳自明】胎教論巢氏《病源論》：辦娠一月名胎胚，足厥陰脈養之；二月名始膏，足少陽脈養之；三月名始胎，手心主脈養之。當此之時，血不流行，形象始化，未有定儀，因感而醬。欲子端正莊嚴，常口談正言，身行正事。欲生男，宜佩弦，執弓矢；欲生女，宜佩韋，施環珮。欲子美好，宜佩白玉；欲子醫能，宜看詩書。是謂外象而內感者也。四月始受水精以成其血脈，手少陽脈養之；五月始受火精以成其氣，足太陰脈養之；六月始受金精以成其筋，足陽明脈莓之；七月始受木精以成其骨，手太陰脈養之；八月始受土精以成虑革，手陽明脈義之；九月始受石精以成毛髮，足少陰脈義之；十月五臟六腑潮節人神皆備。此其大略也。又五臟論有稱者婆者論：一月如露珠；二月如桃花，三月男女分；四月形象具；五月筋骨成；六月毛髮生；七月游其魂，兒能動左手；八月游其魄，兒能動右