祝味菊伤寒质难
菌，接居大腸，夫害菌之寄生於人體虀粗瓣，帶菌者，兩立矣。番伏期曰，帶菌者纸則雖有傷寒之菌遭體工之藏诚，其據有病體、而一時不克嗣滅，則必有防织之超勢矣，夫一國之内，崔符蜂不兩立，客邪有限度，决難隱忍過久也。入腹腔，立即引起炎症，普為無毒之菌，一發而為有害之邪，凡百使善，正必抗之，邪正决事菌座以能自愈者，以身内產生傷寒抗體也，有傷寒抗體，即有傷寒免疫之力，有傷寒免疫之力，國民，而政府未窖吱之也，荷跋唇逞凶，陰谋作亂者，亦非國法所能優容矣，夫傷寒之所也，邪與正氣，無敢對之行為者，固無害其兩立也，营如外籍僑民，聊良守法者，雖非我國所幽禁，如是病媒，常有發見，是則正邪固可兩立，人體固可能容邪矣。為用，何害其丽立也，一國之大，幅員之廣，豐能必其無寇牒之潜入，苟其政治清明，警防殿密，其必有檢舉之者矣，敬之為患，我起而抗之，邪正之勢，剁然不兩立也。附麗，或汗或吐或下，何厭之有，如與人共事，登能人盡君子哉，如彼夷狄，人中國則中國之，其為害者，雖為小人，蹲之而已，酵母細菌也，而可以助消化，趾疥原虫也，可以拔濕濁，邪不害我，因利也，夫細菌褶入，其能危害宿主康健者，病原菌也，反之為非病原菌也，菌而不足為病，又無形，所謂上工治未病也。蘇生曰，然則傷寒之褶伏期之處治奈何。專理，殺日當為汝詳說之。也，子所迹者，難病也，與潘伏之定羲不符，難病之邪，其得以寄生得伏較久者，替各有其久發，痢之不休，皆細菌原遗及寄生生物之為患也，其潜伏之期，何其久乎。寒質難二師曰，吾人體内粗織，以及血液，不能必其無細菌之存在，病原菌游離而未成集落，必葆生曰，然则肺留結核，足生壞疽，存邪至入，遠至數年，其兩立之勢，亦云久矣。化，如蚓在土，功能疏導，常人皆有之，而不足為患，荷大陽菌而算必有託是之點，人身必有利用防箭之道，逾此即為有害，警如大腸細身帶害菌而無害者，特有抗體也，抗體消失，其為有害，亦彰衫然也，,其所帶之菌，於其本人竟無害乎。一種變相寄生耳，其寄生之據點，意必限局於一隅，决不致流走五藏，渗透,不足以為危害，即使有之，亦僅普通寄生狀態而已，彼傷寒瑪麗之能長期師曰，不然，細菌之寄生於人體，不危害宿主者，是謂無害之邪，邪之為邪，以其害正蘇生曰，西人有號偶塞碼麗者，黑史上著名之傷寒病媒也，終其身散播傅染，爱為法律師日，窘乎哉問也，汝其哈之，吾所謂邪者，以其害正也，不害於正者，雖不謂之邪可蘇生曰，信如師言，邪之着人，傅染病可以滑伏短期，難病可以長期存在，則正邪固可師曰，潜伏之初，病型未定，無有治法，中醫就其失常之處，從而調之，去其病菌之所使首勝未款，而莠民既戢，邪勢孤矣，中醫初期療法，每每消患於師曰，項所論者，儒寒也，諸般急性傅染病也，是有機之邪為患也，其潜伏有定期者6