太乙混元桩法

太乙混元桩法

太乙混元桩法太乙混元桩法全称为武当太乙隐仙派混元阴阳五行桩“。该桩为武当太乙五行拳法、道法的根本，凡修炼武当道家嫡传内家拳功者，无不以此桩为基础，其中的”七返九还大法为隐仙派采气得气之源，而”混元一气旋转乾坤“之法更为求得拳术中"旋转力、混元力“之基础，因此凡入我门中学习武当派拳功者必以此桩为重中之重，每天操练一至十遍，一年后即可身具奇功，下面具体详细解说练法。该功共分三步，第一步为”太乙七返桩“，内容如下：1预备势：练此桩前最好空腹，除净大小便，裤带不可太紧，以自然不松垂为度。自然松净站立，双手分置大腿外侧，且平视前方，如图1所示。意念：我站在武当山之巅，天风温和的吹拂我周身，我要与山川大地融合为一。2太乙七返桩：(1)由“预备势“双脚以脚跟为轴，双脚尖极力向外分开，成一条直线为度，如图2(2)上身保持不动，接图2双脚再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横撇，变成两脚脚尖朝前直放，如图3(3)凝神定气，两手同时由下向前向上缓缓抬起，掌心向下，高与肩平，如图4(4)座腕亮掌，变成两掌心向前手腕下折，掌心向前有凸意，但不可用力，全身仍保持放松状态，尤其肩部松垂，如图5(5)身缓缓下坐，同时双掌缓缓随身体下按至小腹前，双掌仍掌心向下，虎口相对，五指自然分开。如图6。此势即为"大乙七返桩“定势，注意下蹲不可太低，不可太高，膝盖弯处约成120度角即可，身体保持中正，脊柱竖直不可尾闾骨前顶。两胯根处微有向两侧的横撑之意，使阴部两翠丸及阴茎都保持自然松垂。女性也需要横撑跨根，并意念阴部阴道口子宫口微微开张。两手不可有丝毫用力，意念双脚与大地粘在一起，并越粘越紧，牢不可拔。(6)现在开始调呼吸。其实所有的内功都是由呼吸炼成的，此处也不例外。注意，缓缓地吸气，意念大地阴冷冰凉，而地心处却桶动着炽热的地火，我的吸气便是把地心处的地火热气吸上来，沿着我的两足心"涌泉穴”吸入骨髓中，再沿着骨髓向上升，在"会阴穴”（在前后阴之间，阴囊与肛门之间）处融而为一，再沿身体之中线向上升，直升到脑部中的"泥九宫”。"泥丸宫"在眉心与后脑之间，意为一空窍为神灵所在之地。路线由”会阴穴"向上经“丹田“（肚脐后，命门前空穴）再经过膻中窍（两乳头连线中间点向后，体腔中间之空窍)向上经脖颈中管过"鹊桥"（舌头轻抵上腭即上牙膛，称为搭鹊桥）再向上可入"泥丸宫”。此时眼可微闭，中间留一微缝恰巧照住双掌中的空间，耳不外听，上下牙齿轻合，小腹内收，此为一吸气。吸气过程中，随小腹内收可用意念向阴部向上向体内抽吸。但不可太勉强用力。只要有微动感觉即可：女性则意念向阴道内缩紧子宫口封闭。一吸气完成后，即转为呼气，呼时全身放松，气由”泥丸宫”经"膻中窍”、"丹田”向下到”会阴穴"仍分为两股入两腿骨内，再向下经脚心”涌泉穴"深入地底回归地火之中，此为一呼气。注意：呼吸用鼻，口唇闭紧。呼时全身自然松垂，小腹复原，阴部松沉胯根仍撑开。一吸一呼为一息"，心中默数，共七吸七呼为第一遍。呼吸之间用意不用力，力求自然，一定要缓慢悠长。心中慢慢的数一、二、三、四、五、六、七：吸时数，呼时松气即可，再数二、二、三、四、五、六、七，一至数到七、二、三、四、五、六、七为第一轮。如果为业余练功者，练完第一轮即可停止，然去接练"大乙九还桩"，如此日日习练日久自成。如果有时间的专业习武者，欲求长功快可再加练第二轮、第三轮，但最多不可超过第七轮。而且练几轮"七返桩”，就必须接练几轮"九还桩”。所以必须自己掌握好时间，以循序渐进为好。3.太乙九还桩：接"七返桩"之架，身体不动，只是缓缓地将两手由内向外翻转成手心向上，仍置于小腹前，五指分开略撑，双掌如抱一大气球，如图7。略定神，停止逆呼吸，恢复自然呼吸，意念头部之上顶中开一洞，洞口约拇指粗细，此洞深入向下经脑中、鹊桥、口腔喉咙、膻中窍、丹田到会阴，为一直线。天空中阳光灿烂光明温暖，但天空极深极高远处则有阴凉之精气，此精气随我吸气时由我头顶洞口进入我身体内，由泥丸宫直下会阴内并充溢于阴部之中，我呼气时此清凉精气则归入我的腹腔命门等处。（命门在脊椎正对肚脐之骨节处)：吸气时小腹略鼓，意念清凉精气由天至项至会阴穴，为一吸气，呼气时意念精气归入腹腔命门。此为一呼气。一吸一呼为一息，共九息。呼吸时身体各部要求与"七返桩"相同，闭口，微合目留一缝照于双掌中间空处，耳不外听，舌抵上腭，鼻吸鼻呼，双手虚托不可着力，肩松垂，忘掉两腿。就这样教吸不数呼，由一、二、三、四、五、六、七、八、九到二、二、三、四、五、六、七、八、九直到九、二、三、四、五、六、七、八、九为第一轮。般练几轮"七返"就练几遍"九还”，其实也不拘于此.但”七返"通常最多不过七轮，"九还"最多不过九轮，"七返"为通地火，以地火