古谱秘籍少林内外轻功秘诀全本
武之家WWW.WUSHUHOME.COM古谱秘籍少林内外轻功秘诀全本吉堂秘籍少林内外轻功秘诀全本明少林武尊者武尊者（隐名）所著的《内外轻功秘诀台要》所戴之功均系少林真体，虽简实深，如能依此勤习苦可臻大成望各位读者，切莫因其易而小视。要知道简可取繁，易而生奇啊。因此书原文全系文言，古奥晦涩，编将其译为白话文，且将残破的图重绘附上，使之更加详明易懂。1我中华大地的武学，奥妙精深。但从大的方面来说，可分为内外软硬，有形无形的区别。注重于外，修炼筋骨皮肉的是有形的功夫：注重于内，调养内气：修炼精神的是无形的功夫。这两类功夫必须经过长期的练精研与聪颖悟才能达到极高的境界，这种人武林中称为绝手，旧凡学过一些拳功的人都听过“力不打拳不打功”这句话（它的意思是力量虽强，却不习练过技的人灵活敏而精于拳技的人，义比不上功力精深的高手。警如挑夫苦负重力量很大，这是拳师不如的。但是他们要是与师傅斗起来，就必然是晕头转向，手足失措，空有几百斤的蛮打印无用武之a举技焖熟的拳师手敏捷对付般笨出的入。实在是轻而易举。但是，如果遇上内外功达到定境界的高手，他们的攻击就象蚂蚁去瑶动大触其锋立刻溃败而无还手之力。我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰，见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是个讲道尽皆知，但是照此而行的人在武林之中是很少的，这都是因为练拳技容易而精功大艰难。再者如今传拳的人，秘其技天多口教技不教真功以致拳道衰微实在是不幸啊！子曾说：养吾浩然之气至大至刚充塞于天地之间”古往今来的奇人异士，并非天生过人，都是历经辛万苦。百炼而成的高超功夫。只要功夫精纯、达到一定层次，就自然会汇贯通，神乎其技，并没有其它的捷径可我所继承的是少林一脉，少林门中自古练功法门众多，为武林入所知的有易筋经达摩罗汉十八手内功，大小无相禅，少林七十二绝艺，梅花桩、舍利子（暗馨）达江（一空行）轻功等各种神功的习练要真传，要得洁，面不是天两无可以练成的。练习神功首先应以软皮术(柔软法)来磨炼柔转初学拳功者的肌肉筋骨，再炼忧陀那丹易田穴，:于脐下腹中)中真气内佐行功，方能有较高的成就。少林隐传的《易筋教内录》记“无相神勇法是名筋经。示之于外相，竖强在内机。安虑似地藏，师子急奋迅。法界广大海，芥子胜须弥。极言了拳功夫外相成，体一则威力无穷的道理。现在，我将我所知道的一些内、外、轻功少林宗门里秘传方法记述下来，用以传系后使其不要偏入技途而空耗时光，仅以此微小的功德，愿得到的人依照本书勒下苦功。而他的成就也将会真实能这样的话，我写这本书的初衷也就达到了嵩山少林门下武尊者名本附记几年前，我们这里匪横行，其中有几个匪首，原来当过头定的武乡中的兵勇每次与他们拼者器整的来从河南位侠士，途经本地听人述说的疾苦后、于当天晚上领了乡里几连夜杀入丁匪盗的山匪中间叱咤神勇，所到之处盗逃窜不及。地的高超功请他传数乡中子弟身盛清之下这侠士在我们这里留居了两年有练出到了他要走的时候，他第子们传示了他手录的秘由其中几名他就走听要带公从此便再无音讯。牵于他的姓名他只说姓据他所说自号武尊者原是少林僧人，后还俗。这抄下来的。书的都委托我把这些记录下来成文，以明来源。特此为记鄂东生内功章我听传言说现在有内家武当重在内修纯系外壮这种少林举法首先以内功为他的精义此外悟道的法门.经当派阻师张三丰真本就是从少林龙鹤五参再说精而柔互用柔反刚的拳法的世俗的)蛋雄浑为外实在含义。所谓外.是指少林是佛门，,万外所谓内指武当为道门.方内意思男比实水是脉两枝，到了他们的高深境界则必然有他们独特精奥的内功修法，仅以皮毛的功夫是无法成：高的是练拳习功的入，要的是其精气，守其元阳。气旺盛。真气旺盛则精神焕发，化精转气，传布到身处备处。则可身体健壮，百病难生，力强练真功坚实的根基。守元这一步、最重要的是平心高精神修养，见色无心心无杂持之以悟)意欲不兴则无阳自固。平日勤苦得来的功夫，切不要贪一时的欢乐而前功尽弃，否则历难成望学习的人时刻收束身心，谨记莫违。拳法的内功，以止心系念，专心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定：精神安定，就可以专心练功习的周运也能细心会出来如此也就渐渐进入神妙的境地。种方法我在这里无论盘倒卧还是站桩静立，开始行功，就把一切杂务乱想都放下，与法界神虚空相合心保持沉稳安样独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在。要收功的时候，返回内忧院那（下丹田)片刻，使神气回归集聚而没有遗。之后再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心客摩四转，广米浴面，揉耳、头散火以全功。止念静定当中，神静下来就可以体觉到细微的感应，有的声向大其至落针的声音听起来象个炸经络皮下气血串流或痒或跳。脑袋中光彩眩目见到仙佛。些都是人功后自然生的现象千万不要惊慌恐织，立即收功。只要一心静定。任其自生自灭，忽然精神空寂而心中感觉片明朗光明，又是别有润天真言秘功有练习法的普通人。大多不是气虚就是气实，身体成弱的人元气不足，血行不旺，叫做气虚。而多数身体香似强壮的血气方刚，但气浮且燥，叫做气实。这两者都是不正常的状态。因而内功第一步就是要到正这两种状态。平衡气血阴阳，使虚弱的人强壮，使气实的人沉实，然后才能说到练习拳法武功。弥陀登天立足法：本法可以调补身心，使人元气充足，通达周身，转弱小而成强壮。其法虽简,效力宏大素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地，收整身心使安定下来，两足开支等肩宽。胸平背正，头领目张，闭口抵舌。双手叉」四指在前拇指在后摆好姿势后，先深深地吐三口浊气然后再尽量,缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同时脚后跟提气后再缓缓以口呼气，脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度，日后渐增。立地成佛沉气实浮燥的人虽然强壮，但稍经运动劳累就全身颜抖面青嘴自，气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定，后第1页