医林五十年 麻瑞亭1986
上篇总论一、阴阳五行天地未分，一气混茫。气分清浊，清气浮升而亲上，是为天，浊气沉降而亲下，是为地。浮升之清气为阳，沉降之浊气为阴，于是阴阳始分。天地之间，化生万物，而万物皆阴阳之所变化，所以万物之生长、变化、消亡，皆取决于阴阳。故《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”阴阳之间，是为中气，中气为阴阳升降之枢轴。枢轴旋转，清阳半升于左则为木，木性升发，故其气温，清阳全升于上则为火，火性上炎，故其气热影浊阴半降于右则为金，金性收敛，故其气凉，浊阴全降于下则为水，水性蛰藏，故其气寒。水、火、金、木，名日四象，四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分面言之，则日四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则日阴阳，合面言之，不过中气升降浮沉之所变化耳。四象轮旋，一年面周。阳升于岁半之前，半升为春，春之气温，属木，全升为夏，夏之气热，属火；阴降于岁半之后，半降为秋，秋之气凉，属金，全降为冬，冬之气寒，属水。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之1