王孟英医书全集 归砚录
卷窃思人赖饮食以生，而饮食之烹饪，必鞋于水。水之于人，颜不重欤？夫水流动为性，以润下为德，故水无不流，流则不腐。所潭“合于派而不竭，纳众流而不污”者也。椎杭、嘉、湖、苏、常数郡之水，独异于他处。以地势坦夷，水极平衍，自古称为“泽国”，面支河万派，浜汉繁多，其大河之水既已平流，则滨汉之间竞如止水。居其所者，饮于斯，食于斯。潘粪秽于斯。若暑月旱年，则热毒蕴蓄，为害尤烈。考都阳章氏《饮食辨》云：止水藏垢纳污，饮之主多病。敢此处居人，每患三疟。辄延绵不易慰，患而痈疡、脚气者为尤多，蛤信章氏之言为不诬也.欲康济斯民者。当以凿井为急务焉。奈水乡之人·以河汲既便，遂相沿成习而不察其弊，故罕知凿井之利。苟：知掳、疟、脚气之甚于他处，面识其病源之在水，则数弊之策，悬可缓乎？况“凿井而饮”，古之训也，且可备旱。或日吾乡为荷叶地，不宜于并。噬，是何言软？所谓荷叶地者，以四面环水，形如荷叶也。足属水乡，大都若是，不独吾乡尔也。至水乡凿井，及泉甚易。工省价廉，又何乐而不为耶？且闻每有诬塞之井，可见前人具有卓识，而后人废登为可叹也，若能随处掘浚，较凿尤易。惟宜冬令为之，夏令地中冷，恐不能深入也。井口宜小。庶免堕溺之虞。但衙于习若，难与谋始。敢望大雅君子，仁心为质，广为传说，身先开凿，伸人人共饮清泉而免疾粥，则井养不穷，同京王明之福，其阴德曷可量哉！士…