侠门站桩功
指告资说加p以amw。士图圈侠门站桩功■李国兴站桩功在我国传统武学中占有动。2、马步柱：两脚平行站立，脚尖极其重要的地位。例如，集内家拳学初练站桩应以10分钟为限，逐外摆呈八字，间距约宽于肩的一倍，为一体的王芗斋先生，便是以桩功步增加站桩的时间。每日可操修数屈膝下蹲成马步，两大腿呈平行状，为母创立了大成拳，并以桩功修持次，以不疲劳为度。但绝对禁止日落双膝尖不能超过双脚尖。上体正直，为核心功法，以求取一切所需之内后操修，以免影响腰眠。双手上抬环抱于两肩前，手心朝内，劲。可以这样说，如果没有站桩功的功理和要点：“混元桩"所求取的手指自然分开并弯曲，略高于肩，两修炼，也就不能称其为大成拳。但内力，即是我们在前文中所讲的卫手相距约一尺，两肘则略低于肩，腋是，由于历史和承传上的各种原因，气能量及其循行于人体内时所产生半虚，臂半圆，呈抱球状，形成顶头致使今人对桩功内劲的来源认识不的原始动力。卫气能量运行于手足立项。松肩横肘，含胸拔背，提肛收足，或存有偏见。更有甚者，三阳经时所产生的离心力，即臀，两腿外展，周身上下四平八稳。运用现代生物学和物理力学是传统武学中“外劲崩弹”力然后，再将百会穴、会阴穴和两腿中等方面的相关知识，来阐述的来源；卫气能量回旋于手足间的身体重心点调整为一条直线（图传统武学中的内功劲力和基三阴经时所产生的向心力，即2)。如此闭目静止不动，神不外驰，本原理。这对我们正确理解是传统武学中稳定人体重心，呼吸自然，既不意守丹田，也无意念其真实内涵，从事研修实践，实施“内劲走化”之力的依据。活动。均造成了很大的误区和障离心力和向心力所形成的反功理和要点：马步桩是在混元桩碍。向双运，即是内家拳学中所称求得整力之后进行修持的桩法，其侠门虽然也重视桩功的的“争力”，合称为“整力”。但目的是为了强化人体重心的稳定修炼，但远不如大成拳那样整力的获得，并不意味着就能性，尤其是对增强下肢的雌厚劲力，混元桩丰富，仅保留有“混元桩”、田1运用于技击，仅仅标志若我们起到了非常重要的作用。在我国武“马步桩”和“技击桩”三种桩式。迈入了传统武学“内功劲力”的门林界，一般将保持身体平衡的劲力，1、混元桩：两脚平行站立，与肩·槛。称之为气沉丹田而产生的内劲，俗同宽，略呈八字，双膝微曲，上体正由于卫气能量的循行规律及其称“塌住劲”，也就是所谓“沉下去的直，双手上拾环抱于两肩前，手心朝动力，是受自然界时空节律所支配劲”。其实，这种“沉下去的劲”主要内，手指自然分开，微曲，略高于肩，的，并不为人类的思维意识所主宰。来自两个方面。其一是来自卫气能两手相距约一尺，两肘略低于肩，腋故而，我们只能通过合理而自然的量从头后沿半虚，臂半圆，呈抱球状。形成顶头骨骼间架和肌骨的放松，以及清净夹脊下贯于立项，松肩横肘，含胸拔背，腰脊正无为的心态，方能有效地薇发卫气臀部的主渠直之势。然后，再将百会穴、会阴穴能量的强盛和运行。因此，站桩的姿道足太阳膀和两脚中间的身体重心点调整为一势务必要求正确，必须关闭一切思胱经。由于条直线（图1）。如此闭目静止不动，感杂念。而百会穴、会阴穴和人体重马步桩的骨全身松沉自然，神不外驰，呼吸自心点的垂直，则是放松身心，与自然酪间架使大然，既不意守丹田，也无任何意念活界相应的关键。腿形成水平马步雄图2武当2007,5（总20：期）33