虚静修真功
中国气功在线-气功资料(流行功法)繁体中文简体中文加入收藏√用户中心√退出登陆√帮助中心中国气功在线http://www.qgcn.net网站首页气功资料设数资料资料下载精彩推荐影视欣赏升心商现用户中心开心论坛产品期价费知[公告]现在购买光盘赠送释今天是:2005年10月27日星期四您现在位于:网站首页一气功资料一气功资料(流行功法)延王版易筋经演示VCD一张:虚静修真功2003-06-2115:07:09中国气功在线出处:马礼堂大道日生,天地同始。养生之道,以静为先。静为道之本,静为动之体,若能动静俱静,则道可成。如能做到虚极、静笃”,谓之性空。性空而后体能虚,体虚而后气能灵。空、虚、灵三者结合,成为一体,是养生的上乘功夫。空到极时,谓之“太空”。太空者,无古无今,无物无我,一片混沌,宛如洪蒙。能识得太空之理,则返朴归真有望矣!是以此静功又名之曰《虚静修真》也。歌曰:心住灵台意念诚,周天运转自流通,有无、无有、有无有,学到无时尽是空。此《虚静修真》功法,来源于武当形意拳之《内功经》,又谓之形意静功。亦即经之所云之“每日清晨,静坐盘膝,闭目缄口,细调呼吸”者也。然则,何为形意?形意者,乃天地生化万物之形,五行生克之意也。形意乃阴阳之理,养生之术,运动之道,动静之功。人生于天地之间,为万物之一,故人体须合于天地之体,合于天地运化之自然。人体可与天地相配应,故人有小天地之称。人生须潜心修养,揽阴阳而夺造化,使人体生命运动如同天地之生生不息,运化无穷,此即形意之大旨,也是人生须臾不可离者也。形意并非只是拳脚功夫,其内涵丰富而且深奥。形意前辈郭云深先生云:“形意拳之道,乃是练之以变化人之精神、气质、复其本然之真面目者也。”《丹经》有云:“静为本体,动为作用,不见而章,无为而成,寂然不住,感而遂通”是练神通虚之用也。又云:“静坐功夫是以呼吸调息,神气相合,一气流行,循环无端,无有停滞,是静中求动功夫。此与武术动作之动中求静,二者似乎不同,其实内中之道理则一也”。静功是祛病健身、延年养生的最上乘、最根本功夫,是真正的道",非一般"术"之可比。一、功理从中国传统哲学和传统医学角度来讲,练功主要是“习静”,静是气功的主要功夫,不入静不能见本性。何谓本性?本性即元性,乃无性之性。元性为先天五元之一。根据古《洛书》所示,人欲修练返还之道,须在性、命根本上落脚。此性命之根本即天地之根。若将人身比喻为天地,此即人身之根本,名曰“天地根”,“天地心”,或简称“天心”。,儒曰太极”亦即人身之太极是也。此性命之根无方位,无定所,内有先天之信息,其中含有元性,元精,元气,元情,元神,谓之五元。此五元者为先天所具有。人降生之后谓之后天,后天生五物,即魂,魄,妄想,浊精,识神是也。此五物亦谓之后天五行。人生之后,后天五行与先天五行,合二为一,五物为五元所统摄。平时之一举一动最好全由先天所主宰。平时要能作好,练静功时更应该由先天统摄后天。为此,在练功时要做到以下几点:1、诚一不二。即专心诚意别无二心地练功,能使后天妄意归于宁静,而恢复先天之元气。此元气不是呼吸之气,名为无气之气。2、声色不迷。即要使迷人之声色与浊精一起归于宁静,如此则能恢复先天之元精。元精者乃不精之精,为人生命之本。3、心平气和。如此可使后天识神归于宁静,而恢复先天之元神。也就是说要排除思虑之神,归于不神之神,即不用神之神。4、人我两忘。如此则能使后天之魄归于宁静,而恢复先天无情之情,即不带任何感情。5、至善无恶。即在练功时要有善良之心,而无邪恶之念。如此则能使神志意识活动之魂,归于宁静,而恢复先天之元性。练功时应进入以上境界,才算入门。为此,在练功中必须重视涵养道德,运用意识,这样才能有效地排除杂念,寻h甲为n.nethev是vwp=10(第1/4页)2005-0-272116:11