武术--内功真经全本全书
资料☐《内功真经》真*全书原传武学文化传播《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，王南溪说：“内功四经，余祖总宪公任江西时所购因一代形意京师宋世荣之着力浪荣而倍受武林人士美也。公發后迄今百余年，未有知此书作何用也。甲子余注。而日访社会上所见的《内功四经》诸本，因各有增于不意中得之于藏之楼，开卷茫然，几于懈怠，后费尽鼎，不成系统，故使后学者雄窥全锐。现河北邮郸市“原。心思，钻研数年，乃知此书为武技之宗派，而功夫之真传武学传播中心”，慨然将其所藏之《内功四经》真本全传也。”书抄本公之于众，希望能对广大读者全面、客观地认识宗景房说：“余之发南溪子，其粗为清初总宪，督抚这一武学文献有所助益。江西，泊舟清江，见有商人舟覆，拯货水底，获一石函，抄本原文约四万余宇，篇首目录戴明：一卷内功中有书二，公欲机之。商人呈公阅视之，一日剑丹，一日经；二卷纳鸷经；三卷神运经、大力注解、合战八门；四内功。内功之书正四篇，一曰内功经；二日纳卦经；三曰卷地龙经、教门正局、散门变局、散门总局、散门杂评、神运经，四日地龙经，后记云：‘贞观二年十五日录’，公制胜八读。以重价购之”。关于此书之朵历，宋氏形意拳传人任尔琪宗景房为王南溪之友，随王牙“内功四经”并桃翼(187们一1945)曾在其所辨之《内功四经原跋》中简述王对此书“细加注解以明之"，以使“后人得而用之”。此说：“此书得自清初，总宪王公得于水底石函之中”。而。次刊出，编者按原稿标记将“四经”原文及王南溪等人在这册《内功真经真本全书》由王南溪所浜的“前序”和的注解以不同字体（原文黑体，注解榜体）标出。原稿系宗景房所撅的“后序”中，则详细叙述了此书的这段经手抄，字证颇草，刊出稿误识凝记之处，尚俟高明指历及王南溴苦心孤诣参研此书之经过。正。项比例：武术套路占100%，拿法「退队的队员，另一部分是从事擒拿人的专业技术力量是微不足道的，(擒章)占54%，拳击占39%，摔跤格斗训练的普校毕业生或部队复员只有全面提高教员整体的技术技占23%，柔道占53%，武术散打古军人。通晓武术的救员有一定的数能，才能跟上时代的需要。56%。按比例的大小，排列顺序如量，但不是全部。大多数教员通常理8.教材统一化、规范化情况：下：武术套路、武术散打、擒拿、柔解武术为竞技武术套路，不太消楚目前警校擒章格斗教学内容、道、拳击、摔政。据湖查，学生能草握武术散打也是武术重要部分，认为方法和手段都较落后、陈旧，教材大二项技术的居多，极少数最多能掌“武术”（指武术套路）是花架子，在多数使用公安部教育局编写的《警握四项技术，最少能掌握其中一项擒拿格斗中用处不大。察体育》（实际上教材使用内容较技术。设想在两年学习繁多的警体7,教员专业技术、知识的情少)，少数警校内部组织专职教师编技术技能，在有限的学时里要学习况：写自己的救科书，编写的教材内容两项以上的格斗技术，效果可想而公安院校数员因为是运动队或繁杂，质量深浅不一，全国公安大专知。体院某运动专业的毕业生，他们格院校基本上没有统一的摘拿格斗教5.98%的学员提出格斗技术应斗技术单一现象普遍存在，如会摔学调练体系，也没有统一的教学计突出实战性和实践性。不懂腿、会举不懂摔等，在警校教员划和教材。6.教员对武术的理解：队伍中这种类似的情况较突出，而(本文作者工作于中国人民公警校擒拿格斗教练员多数由两警校华业生或部队复员军人的教安大学警体系，系习云太教授的研部分构成，一部分是体育院校某运员，格斗找术稍好些。要满足和适应究生。原文较长，刊发时对“讨论与动专业毕业生或省运动专业队直接教学改革的需要，凭极少数教员个建议部分”做了剧节)-42-恶志刘有龙，30岁，男。春散千、二节是术，流求我当内家菜黄料。有各类我术杂志反专着数百前供交流和排让，来信附邮贵必篷！地址：江苏省建湖丑我湖乡按沟村，邮编：224712。