一位高人隐士传授的炼精化气秘法%2c透彻之极
评：洋洋万言，不过治总二子；聚裤会神，不过色空二乎；千边法天为饼形得意，得意忘形，真入先天大道强论不是实被，如此复杂，实在是未得真传！持中守一，一呼一吸，游意鲁道，自然元然，道本自进，至院至远，何需自找苦吃，--乾坤觉者一位高人隐士传授的炼精化气秘法，透彻之极！先是阐述该法的特点和意义：一、该法承和发展了传统丹道功传统气功一般不是打命门内窍，而是打会阴。如道家正宗丹道功从下丹田练起，打开阴跷库，然后走任督二脉循环。而且小周天那个督脉走的不是外面，而是走的脊柱里面，这样就把先天气的信息量直接通过督脉上升到头部。头里面藏神，生殖系统阴跷库这儿藏阴精。精气是物质性的先天混元气，全息性比较强，意识里面神的全息性比较强，神和精气结合到一起，能强化人的全息性。所以一般道家丹道功要打开阴跷库这个内窍。但是那样打有很多困难，道家练丹派那样练成功的也很少。为什么呢？如果练己筑基的功夫不纯，意识的稳定性不句够，精气一充足就可以化成后天浊精，这样全息的气就凝固成有形物质而散掉了。说后天的精是浊精，但过去练功为什么又那么看重精？因为精是无形的先天混元气众多的信息变成的有形物质，精丢了，先天混元气也就流失了。（说到了点子上，透彻得很。传统丹道功讲了很多功法，但不直接讲功决。明朝之后出的《伍铆仙山宗》已经写得很详细，而民国初年的赵避尘写的《性命法决明指》则便系统、更详细，但是成功者非常少。赵避尘说要度八百弟子，可他的弟子们那个修成了？采小药结小丹。采大药结大丹，然后出阳神，然后再怎么怎么…他都讲得很清啊。还不要说他的弟子们，他自己也没修成嘛！东北有个赵大法师，不道是不是他哥哥，看来已经修到一定程度，但还没修到最后一步。什么道理呢？并不是懂得了方法就解决了问题，关键在于意识修炼，也练己筑基。过去讲，未练还丹先练己。练己筑基不纯，得了丹决也解决不了问题。说句不客气话，并不是每个人都能往高层次练。这句话不是说哪个人不能练，是说不是每个人都能做到意志非常坚定，不为各种影响和刺激所动。若做不到这一点，知道了方法也没用。所以过去老师经常出各种难题为难徒弟，一年二年甚至十年八年不教口决，磨徒弟的性子。磨性子就是练己筑基，练意志力。没有意志力，练功就不能坚持到底。有的人下定了决心，可一碰上事马上就变了样。所以练意志得从事上练，心不动，我定下了要干什么，我必须干。（定是过来人才说得出这话赵避尘的《性命法决明指》写得很清楚，但他的弟子们并没有练成。因为下丹田的气习惯于往下走，它一充足，就会自发地生精；一变成精，就可以通过生殖器官往外跑。智能功一开始不练下丹田，直接练中、上二田，也是为了解决这个弊病。人体混元气有躯体混元气，脏真混元气，意元体混元气。以前我们通过意识加工来形成全息的混元气，直接用外面的混元气来充养身体的混元气，这样有它不足的地方，所以，我们要打开命门窍。古人没谈到过命门内窍。过去练周天功的的经脉周天，大周天通了之后，要打开玄牝之门，这似乎是命门内窍，但又不是它。命门这个位置被古人称为混元神室，生殖器官在胎儿期就处于那个位置，所以命门内窍同样有先天混元气的气场。这个内窍被打开后，肠胃里面食物的混元气会受到命门内窍先天混元气更好的混化，而且被直接送到脊柱、神经里面。这是一个很关键的内容。先打开先天的根本窍，把内在的精气充起来，里边有了本钱，再吸收外边的气就容易。我们现在已经有了吸取外界混元气的基础，等我们打开命门内窍后，将来还要进一步打开外窍。（无内景孰能言此）修真证道该法的特点和意义：（在下不是故意卖关子，因为不了解其意义，方法就会打折扣，因为心理上重视不够，真意就难动，也就浪费了这位异人的苦心.)