恩施州志（四）
卷二十一教育晚清时期州境“唐宋即有学”。施州州学的设立是在宋元祐三年(1088年)以前，约与范仲淹设苏州州学同时。建始、巴东两县县学，分别建于元代大德年间(1297一1307年)和明代洪武初年。宋、元、明三代，施州有19人成进士，中举人而未成进士的6人。南部土司地区设学始于明代。明成祖以卯洞土司向喇喏“勤政兴学，抚绥有道”而加授该土司为“抚夷将军”。明弘治十四年(1501年)诏谕各土司“土官子弟不人学者不准承袭”，各土司相继设家学，札聘汉儒课读其子弟。其中容美土司（今鹤峰）田世爵“勤课诸男，有不嗜学者，叱与犬同系同食，以激辱之”。其后代田舜年博通经史，多种著作刊行于世。雍末乾初，州境相继完成“改土归流”的社会变革和废卫设府辖6县的地方行政体制改革，施南全府推行“招流亡，抚移民，减免赋税，自由垦殖”的政策，同时在各新建县设义学，建学官，设书院。这些政策和措施，促进了原土司地区经济和文教事业的发展。乾隆年间，施南府学和新设利川、咸丰、来凤、宣恩等县学均于乾隆三十六年(1771年)设置学官，开始考选生员（鹤峰州属宜昌府），形成一府六县七学的地方官学体系。同时，各县竞相筹建书院、义学，一些富裕村镇都设立私学。鸦片战争以后，土地兼并日益严重，到同治、光绪年间，各县出现一些田连阡陌的巨富之家和一批中小地主。他们希望其子弟循科举之路跻身官场光耀门庭，不惜重金聘请名师教授子弟，或设家学，或联合办馆，或设族学，使子弟进人府县官学取得应乡试（考举人）资格。这一时期，私塾遍布城乡，施南府属6县中进士6人、举人20多人。废科举后，6县留学西欧和日本的有50多人，与此同时，外国教会在施南府境内设立一些启蒙性质的“经言学堂”，和公教高等小学堂，但并未影响传统的封建教育在城乡的发展。施南府来凤县和当时属宜昌府的鹤峰州于光绪二十七年(1901年)年设小学堂，是全省最早设立小学堂的州县（比省城最早设立的小学要早1年时间）。据宣统二年(1910年)统计，施南府及当时属宜昌府的巴东、鹤蜂共有高等、两等小学堂10所、22班，在校学生849人，教职员64人；初等小学堂161所、女子初等小学2所（巴东、利川）、半日学堂2所（恩施、利川），共有教职员345人。府设中学堂、甲种农业学堂各1所，还设有短训性质的劝工所和师范传习所。一教育宗旨清立国之初，就推行以培养官吏为主要目的、以尊孔读经为教学内容的封建教育。从顺治九年(1652年)颁发学官《卧碑》文、康熙三十九年(1700年)发布《圣谕》16条，到雍正时汇集的