《真金丹传》完善本
真金丹传长治孙汝忠以贞著(特别说明：我在网上搜索《金丹真传》，凡能够自由下载的，均有很多错别字和脱简。今一一校对纠正补齐，并制成PDF格式，以免被人误改。在此特向原版作者致谢！一一四川宣汉申志强2008年9月)自序金丹真传，余衍父师之绪作也。余师父，故称父曰父师，父师世居齐登黄，生于弘治十七年甲子。髫年好道，历访名山，调息运气。弱冠得秦野鹤先生守中采药结胎出神之法，迄王云谷先生胎息玄关抱一无为之旨。因与李若海结为丹友，圈坐岁余，莹彻几先，道未来事，历历如烛照。若海以为道在是矣，而父师以为非阳神冲举之道也。跋涉六年，遇石谷子真人，授以金鼎火符，玉液炼己、金液炼形口诀，乃返若海庐，重整圜室，毕力修持，然未登卓尔。每怅一纸千山之隔，一日有安老师者，扶杖而来，形枯神爽，谓父师曰：“可惜此公向上之志，以此修持，恐终弗克”。父师异而问曰：“何谓大道，超出生死”。师徐曰：“金液还丹，修仙作佛，更无别说。必先明真阴真阳真铅真汞，逆来顺去之理，方敢言九转金液还丹之道”。父师请竞其说，安师曰：“物无阴阳，安得自孕？牡鸡自卵，其雏不成。0000我本外阳而内阴，为离为汞，非得彼之真铅，逆来归汞，何以结圣胎而生佛生仙！彼本外阴而内阳，为坎为铅，非得我之真汞，顺去投铅，何以结凡胎而生男生女！故顺则人，逆则丹，有旨哉。丹经中每每言此丹房中得之，非御女采战之事，家家所有，非自身所有”。法财鼎器，赤县神州，外护善地，侣伴黄婆等语。而父师犹未豁然也。一日记游华山，时遇一神卜头陀，问曰：“何时得师闻道？陀曰：“安为汝师”。三问而三如是答，且日：“师寻徒易，徒寻师难。今曰安师之访，适谐卜语，遂与若海殷勤恳作用诀。师曰：“善哉问，汝能为我了生死，吾不靳汝发泄。修仙之节次有九：一筑基，二得药，