读过金匮卷十九 陈伯壇1956
讀過金渡卷十九說起伯塑中醫專校講羲一金贤自開卷一路無維病二字。獨物末糯題結人雜病四字。贴文。無暇檢點者其卷。說起分門不分卷。。不侵略原文便是合。讓書非讓卷。宜三復者其卷十九。额過傷寒論則終於卷十八。佛寒分卷不分門。金赞先例。應母庸避武斷之嫌。則十九卷亦作如是。是書列為添注序中一二字。不能執以律抱残守關之人。既有叔和為諸上下三千年之孔壁。倚有幽光。如其断章而不满其義。8就六。或云十九。凡此見之熟。無人議及其附會之就。夫豈族以全字易合字。宜平戴原序者不止一家。或云十卷。或云十藻领掌缺四舊說。颗維病之末。卷全一卷為你之全。5究不能下後眼證並治。自卷七至卷十為論修。又列治方傷寒類證論首。。其推類至盡也。列禁汗禁吐禁下服證並治。及發开吐失而復得之原文。其先經起義也。列辦服不服條寒例三術為之。共實卷四卷五卷六是傷寒論原文。上中下三鉴是難病論間。趙關美仿叔和成林諸舊本為一部。又以仲景全書四字藏下。三卷無殊一卷之稱。十六卷这臨有其名。延至明萬歷简中得金撰玉函要略方三卷。名日金懂方論。0分卷上卷中卷。厥後但傅傷寒論十卷。其餘六卷义關如。王珠旋於霸保存。宋板復與叔和若離合。孫奇序逃傷寒卒病論合十六三十六卷。顧奥原書有出入。幸在原文無粉更。聖學故朝以字。論合卷亦合。分之則書七8分卷自叔和始。易十六為請三百孔聖藏之以一言。長沙圣集。原序則藏之以一合究。是書之有序無序無研究。寫悔寒卒病論而何。◎若易卒字作難字。則難病論若干卷當研弊證。為傷寒卒病論合十六卷。是書非卒病而何。原序非合仲景傷寒論有原序。0不必苦求是書之原序。3仲聖明日业平医始存金聞。。張茂先所謂神物終當有合。安知是書之存。不自今爱體存羊之意。綠金贺是本病之代名制。雜字亦始如共說以可作卷十九觀。“原序仍存雜病二字者。表示非域金量。8乃六。金懂從霉剧翻出。可作卷十六觀。金惜從十六卷觀出。。卒字。吾又根據儒寒卒病十六叁一證。特以需亂篇居卷十後。是結上冒下個卒字冠霍亂在金暨之頭。是承上起下個服8求合於五行之變化。是治卒病之手眼次霍亂尾傷寒之治卒病則注重個風字。求合於陰陽之變化。是治傷寒之手引吐納◎剑灸膏學之長。同是上工。治傷寒則注靈個寒字。2病。。未字針對個卒宝。防车病於未病之時。。上工所以辙有導可悟霍亂篇是傷築卒病之概紙。金聞劈耶一句曰。上工治未著8邪氣必不循經道而行。經者常之稱。放日婴非常之疾。8本相。差後以下。c皆傷寒過去之變相。蓋凡病無島寒之見叢病為之先。故日本是霍亂。今是傷熟。陰陽亦易失却傷寒之病。有之自霍激始。◎猴訓醉。卒然而亂。掩却傷寒。一若卒方論一而三。彼未明以告我。我得而断之日。傷寒不至有卒城之劍。我欲還間孫奇辈。◎是否卒病雜病二一。合金贺默安常補作卒病論。8明是分道而行。急覺金賢不足以代價豐非常之疾。卒字是男婚見價之漏。。不同難病惟矫人獨其加获茶此登危急存也之比。限序父日本然遇邪風之警日跃或日死。四飲條下膈間有水日卒唱以處在個死字顾字。面察病之卒口嗎。虚卒版支飲家日不车死。雨卒字更一成卒病。父日當先治其卒病。為能訓卒為得。又何說以處卒病之也。彼金賢病病括姊人三十六病而言若引為金懂之的記。狂2553