侠门无极神力功
维普资讯http:/www.cqvip.com侠门无极神力功(上)●李国兴俗话说：“内炼一口气，外炼筋膜。即卫气在胸腹内脏中与各脏翦骨皮”。这句武术谚语基本上概括之间没有明显的对应关系，对应关了抗打硬功的修炼全貌及内涵。那系明显的是营气，营气通过脉管与么，“内炼一口气”指的又是什么各脏腑相联系。在我国“气”呢？卫气行走的分肉之间，究竟是武林各门派武术内功与仙学（包括内丹何处？古代经典中阐述的并不明的武功中，均学)所追求的目标不同。因此，它所确。若其行于皮肤之中，皮肤是致有其相应的悠炼的内气，主要是指“卫气”而密的组织，卫气既然可以循行其抗打护体功言。间，表明卫气的循行并不需要特定作为辅助。但从总体来看，大多崇按《灵枢·营卫生会篇》所言：的管道或间隙。练功实践也表明，尚华而不实的表演型技巧，不仪脱人之生由乎气，气者所受于天，与卫气不仅能行走于肌肉之间的间离了实战的需要，而且在功力层次谷气并而充身者也。故谷食入于隙和关节骨略之间的间隙之中，而上也相差甚远。胃，化而为气，是为谷气，亦日月且还行走于皮肤与肌肉之间，散布还有许多练习硬功的人，往往气。此气出自中焦，传化于牌，积于于体腔的任何之处。不明其功理，徒尚江湖查野练法，胸中气海之间，乃为宗气。宗气之我们在前面曾经谈到，营卫之一开始便以攀脚冲捣打膨树木石行，以息往来，通达三焦，而五脏六气非资助于宗气，宗气盛则营卫块，或新劈砖头；纵然练得老茧堆腑皆以受气。和，宗气衰则营卫弱。那“宗气”又覆，也只不过是伤害自己的骨膜皮谷气出于胃而气有清浊之分，是什么呢？肤而已。清者水谷之精气也，浊者水谷之悍宗气是一种关系到呼吸的气，真正的武术抗打功夫，追求的气也。诸家以上下焦言清浊者，清它的来源也是伙食物。从《灵枢·并不是什么头断石碑、腹卧钢又、者属阴，其性精专，故化生血脉而邪客篇·五味篇》中可以得知，饮银枪刺喉等表演技能。在瞬息万变周行于经隧之中，是为营气。浊者食物的气成为营气和卫气循行于的实战薄击中，容不得你有丝毫的属阳，其性剩疾滑利，故不循经络人体，在剩下来的物质中，浊的成喘息，更不用说拉架子运气了。特而直达肌表，充实于皮毛分肉之为排泄物而下，清的气体即是宗别是在对方人多的情况下，不可能间，是为卫气。然营气卫气非资助气，贮存于胸部的气海（腹中），并完全避开致命的打击；如果自身没于宗气，故宗气盛则营卫和，宗气从呼吸道出来与心脉和肺脏相贯，有较深厚的护体抗打能力，往往会襄则营卫弱矣。左右人的呼吸功能。《灵枢·动输一败涂地。《素问·痹论篇》对营卫之气篇》谈到手太阴肺经的脉博跳动不侠门抗打护体功所追求的，的区别，作了进一步的阐述。营行休，其原因是“呼吸不已，故动而不是自身的抗击打能力；二是攻而必于脉中，以到达五脏六腑。由于卫休”。而促进其呼吸的动力，即是克的击打力。如果失去了这两条最气疾滑，不能入于脉中，而行于脉来源于饮食物的宗气。基本的内容，便失去了武功抗打硬外。具体的循行部位是在皮肤之宗气是呼吸的原动力，呼吸引功的真实意义。中、分肉之间，散在于胸腹和育起手太阴肺经的脉气动而不休，进○【挖趣整理】2003·6（总154期）日