明溪县志（三）
362明溪县志卷十四列传363之，召为秘书郎，旋迁著作郎。及入对，言于帝日：“熙宁之初，略。”钦宗遂下诏出师，而议者多持两端。先生抗疏日：“闻金人大臣文六艺之言，以行其私，祖宗之法，纷更殆尽；元祐继之，驻磁、相，破大名，暂器未干，而背不旋踵，吾虽欲专守和议，无复祖宗之旧。臣愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目。有不可得也。夫越千里之远犯人国都，危道也。彼见勤王之师四面宜于今者举而行之，当损益者损益之，一趋于中而已。”云集，亦惧而归，非爱我而不攻。朝廷割三镇三十州之地与之，时，朝廷方与金人约，夹攻辽以复燕云。先生慨陈时政之是欲助寇而自攻也。况肃王初与之约，及河而返。今挟之以往，弊，且谓：“燕云之师，宜退守内地，以省转输之劳。募边民为此败盟之大者。臣窃谓朝廷宜以肃王为问，责其败盟，必得肃王弓弩手，以杀常胜军之势。”又言：“都城居四达之衢，无高山巨而后己。”时，太原围闭数月，而姚古拥兵，逗留不进，并上疏浸以为阻卫，人怀异心，缓急不可恃。”乃执政不能用。复乞为乞诛古以肃军政；拔偏棹之可将者代之。不报。《宜和会计录》，以周知天下财物出入之数。徽宗首肯之，除迩英及李纲罢，太学生陈东等伏阙上书，乞留纲与种师道。吴敏殿说书。及金人人寇，谓执政日：“今日事势，如积薪已燃。当乞用先生以靖太学，因召对，极言：“诸生忠于朝廷，非有他意。自奋励以竦观听。若示以怯弱，则事去矣。要害之地，当严为守但择老成有行谊者为之长贰，则将自定。”软宗日：“无逾于卿。”备，近边州军，宜坚壁清野，勿与之战，使之自困。若攻城略遂命兼国子祭酒。因上言：“蔡京用事二十余年，蠹国害民，几地，当遣援兵追袭，使之腹背受敌，则可以制胜。”且谓：“今日危社稷，人所切齿。而论其罪者，莫知其所本也。盖京以继述神之事，当以及拾人心为先：人心不附，虽有高均[城]深池，坚宗为名，实挟王安石以图其身利。故推尊安石，加以王爵，配享甲利兵，不足恃也。免夫之役，毒被海内。京师聚敛，东南花孔子庙庭。今日之祸，实安石有以启之。安石变乱祖宗法度，当石，其害尤甚。今虽复申前令，而祸根不除，人谁信之？欲致人时司马光已言其为害，当见于数十年之后。今日之事，若合符和，去此三者，正今日之先务也。”节。其著为邪说以涂学者耳目，而败坏其心术者，不可缕数。伏金人围京城，勤王之兵四集，而莫相统一。复引唐九节度为望追夺王爵，明诏中外，毁去配享之像，使邪说淫辞，不为学者鉴，请立帅以统援师。又言：“童贯为三路大帅，弃军逃归：而之惑。”疏上，诏罢安石配享。时诸生习用王氏学以取科第者已朝廷置之不罪，故梁方平之徒相继而遁；当正典刑，以为不忠之数十年，不复知其罪。忽闻目为邪说，议论纷然。于是，中丞陈戒。比闻防城仍用圈人，覆车之辙，不可复蹈。”疏上，除右谏过庭、谏议大夫冯邂疏诋先生，乃罢祭酒。先生又言：“元祐籍议大夫兼待讲。敌兵初退，议者欲割三镇以讲和。先生极言其不党中，惟司马光一人独褒显，而未及吕公著、韩维、范纯仁、吕可，日：“河朔为朝廷重地，而三镇又河朔之要藩也。自周世宗大防、安焘辈，建中言官陈瓘已褒赠，而未及邹浩。”于是元祐迄今，太祖、太宗百战而后得之。一旦弃之北庭，使敌骑疾驱，诸人皆次第率复。不数日可至京城。今闻三镇之民以死拒之，三镇拒其前，吾以重寻四上章乞罢，除给事中，辞乞致仕。除微献阁直学士，提兵蹑其后，尚可为也。若种师道、刘光世皆一时名将，乞召问方举嵩山崇福官。复力辞直学士命，改除徽猷阁待制、提举崇福宫。陛辞，犹上书乞选将练兵，为战守之备。⑩无复，《宋史》本传作“尽复”。高宗即位，除工部待郎兼侍讲。召赴行在。至则以典学纳谏