2006年《精武》杂志“易筋经专题”系列
岁末苯就：2006年《料民3杂出”8筋经专翅”票列一、虹总段问苔英进中华武功。博大箱深，楼承至今，更见亲复，讨有故舜多成苦道染苦张，渐类武术本来面自，并中尤以《品箭运等武学三普品流于玄盛之地.本形《精武以高笛姬"为专迟。意在还共点相，今有辽宁蓝公万十数该，投罗《品筋运》拉问做本十余种，择我一二有品就于视苦并弹洋万余音，道诚三见之心。被肝汤祖之邀，堂远用人语身注冰。望持延年，说起品前泛。尽曾我1至今无法准晚女提示它的神程内阔，但万运千年的治桑，它依然散发管巨大的性力，它的震力和影响力使它无兜于被移为一常大的武学玉运：经一部放之四海哲准的低道款科！这兰出于对品筋经的能贡向注，架多年来自三体用和求学动道的心得，整戒此文，学术乃天下之公那，男为一家之液，然见仁四海，则如人饮面0山1m2水。净源自别。品新经起源落说关于品筋运的起源。一直众说吧远。苏说苏温。道说遵源，式实品的运怀为一件欢榨的找术，其格承绝不微粒任河宗款的散运款义而得以城安，品的运的本低乃作用于人体。款液人体生祖知能。花得超于常人的生温德力知对国有生运板限的突破，这才忌品笛空千年不妾的生命力所在，生河宗款附会和裤治说液对于学术究部忌没有实际邀义的，虹張非得用这论来途招品金经的没术内活的行。我认为中医运论总最税学的一种手胶，从目前的文就资料上滑，品笛泛应该起源于五禽改"和”八胶©”，因为无论忌拉问答件说本还总民问秘快流源，三普之何的修旅本源和指子思很那是一款的，从发元年代上君，五衡税早在汉代微三十分亮善和成然，到考代测竹生出滋多流派，八段鸿的绿年文辛记统忌北未动知年何。而”品前运”一词的真正确立款洗，约在满代中晚系。佳是，海亲朝张君房所常《云总七签产山烫音股内气决数：“所温品当，能品品形也，常法能爱箱。提国。闭气。季浪，则气化为立，血花为箱。满化为液浪化为骨。常行之不善，为之一年8气二年品蓝，三年忌丘，四年品音，八年品艾，九年品形，十年成道"可见。以”8"为修旅棕心和鲜明手股的资旅方洁。在亲代款三运广为流格。但这出方法还同限在卡用古代号引、灶纺、思等青注于养生的内筛方面，那么，品前运与武学被术相酷汇是在河时说？应在胡代。回满示史，元末明初：领亲的战学导致耳事修斗淡术的改苹和发辰：业必桥限进使手格斗获术的腰米。另一方面。道款在明代亲米时积的世浴见能向，使一向注里养生实说的道意学术得以广泛监深入社合的各个》层。在这个特定万安条作下，由”五商双”，”八段海“竹生出来的养生波术与武学被术在充关箱合后，得到录大限登的加语和升华，在这个计阴成欲了一位武道合一的其范，一位继维开来、震芯古今的大亲师一一张三丰，而满朝波延港所激《饮礼兰文荒与程雨仲三中提到的天台装液道人，可能总品金运发辰狱程中定到推动作用的关德人物，戒是品筋经修修的有成常音。在后究品三经的时滨。会从登料上君到一个很有蔻的蚊丰：满明乾造年河。冬派武林人士为了华年品宝运而工相发杀，引起了统浴补领的里视.于是，乾造型帝乐首。令少林中格珍效的品能运交出。由同意刊年艾行，广为怜摇。男然安没有告区这个故事的其实栏。但蚊老指悦，品新经刀为少林中而名闵天下，院是事实.从现有的依本刊行年代上有，出出自浦朝，说明它运万一个指当烫长的亮世过相，到了清代，品细经三运反辰了空前品空的时东，就碳$方洁广为存、道、停、医、武诺家所猫些和彩合，形成了各自式格猴特的流源.符文至此，还要符别授一下蜀东五禽图，我笛从中得过很大的色示。无论品究品能距的起源还是被术符征，这部是一个非常有力的先运，五商图是四川巴县王礼$先生出。其方法与品部经同出一源。但比品苏经更为箱游。染你性极语。物成告不但全身任人击打而且反使打人音手足受伤，在我的行门中，常有击流液音修旅此功得以存活三今，式加放卓激，如总文为奇迹三礼多先生速过旅习五筒西治念质筑，并戒为三庆验区一代名行，苏率迹被向性然先生写入《失义英摇楼。广为流快，影响三深！近代激名丹医实就意张觉人光生（世学大行若要宁先生希于）常格式方法写成《五商气功》一书。有出于新者可按图索。我实，这者共于品第运起源的芳泛，既无毯标新立异，也不污及门户之学，波本源的目的。不过只总陆类芳速而更于学术话究里