因是子静坐法续编
中国气功在线-气功资料（流行功法）繁体中文简体中文加入收藏√用户中心√退出登陆√帮助中心中国气功在线告http://www.qgcn.net网站首页气功资料发》资料资料下载精彩推荐影视欣赏升心尚现用户中心开心论坛产品期价忧知[公告]现在购买光盘赠送释今天是：2005年10月27日星期四您现在位于：网站首页一气功资料一气功资料（流行功法）延王版易筋经演示VCD一张：因是子静坐法续编2003-06-2708:48:43中国气功在线：出处：蒋维乔第一章静坐前后之调和工夫第一节调饮食既有此身，不可无饮食以滋养之。饮食入胃，经消化后，变为糜粥状，入于小肠再为乳状，为血管听吸收，变成血液，滋养全身。故饮食与生命有重大关系。然食若过多，则冒中不能尽量消化，反须将不消化之物，排泄于体外，是使胃肠加倍工作。结果必气急身满，坐不得安。又食若过少，则有营养不足，身体衰弱之虑，亦于静坐不宜。故饮食务必调匀。吾人之习惯，大概病在多食。故遇进食后，觉胃中微有饱感，既宜停止。古人云：“食欲常少”，其言实有至理。又食物不宜浓厚，能素食最佳。又，静坐宜在早晨空腹时，平常亦应于食后二小时方可入坐。第二节调睡眠吾人劳力劳心后，必有休息，以恢复其体力。睡眠是休息之最久长者。常人以睡眠八小时为度，过多则心神昏昧，于静坐最不宜。若过少，则体力不得恢复，心神虚恍，亦同不宜。故睡眠亦须有定时，有节制，则神气清明，可以入道。若静坐功候渐深者，则半夜醒后，即可起坐。坐后不再睡，固最妙，若觉未足，再为假寐，亦可。如静坐功候加深，坐时加久，则睡眠之时，可渐渐减少，故有终年以坐代睡着。此非可勉强学步，终以调节睡眠，使不过多过少，乃为合见。第三节调伏三毒何谓三毒？贪欲、瞋患，愚痴是也。此三者，吾人自有生以俱来。一切烦恼，由之而生，故亦称根本烦恼，为修道之大障碍，故必须调伏之。(一)贪欲吾人托父母之欲爱而投胎而成身，投胎成身之后，又复数行淫欲，为未来世投胎成身之因。于是死死生生，相续不已。可见淫欲为生死根本，不断淫欲，终不能超出生死大海也。修道之人，欲了脱生死，不可不先断淫欲。苟不能骤断，亦须自有节制，渐渐调伏之。纵欲之患如飞蛾赴火，必至焚身，可不惧哉！(二)瞋恚瞋恚由贪欲而起。吾人遇可欲之物，必欲得之。得之则喜，不得则瞋。瞋恚不已，必至斗争仇杀。自古至今，杀戮罪恶，相寻不穷。推其起原，不过一人、数人一念之瞋为主导线。瞋恚之毒，可胜言哉。(三)愚痴愚痴亦名无明。一切众生，皆具清净真心。此心本如明镜，具无量功德。自无始以来，为妄想蔽覆，遂生妄执，种种颠倒，故云无明。于是造作罪业，长论生死，如盲人独行于黑夜之中，永不见日。愚痴之毒，又为贪与瞋之根本也。至调伏之法，于下文止观章对治观中详之，今不赘及。第四节调身何谓调身？即使身体之姿势，常常调和是也。调身者于坐前、坐时、坐后皆当注意。坐确如平常之行、住、进、止，均宜安详，不可有粗暴举动、若举动偶粗，则气亦随之而粗，心意浮动，必难于入静。故于未坐前，应预先调和之，是为坐前调身之法。至于坐时，或在床上，或特制坐凳，于此解农宽带，从容安坐。次当安置两足，若用单盘（亦名半趺），则以左脚小腿曲置右股上，牵之近身，令左脚指略与右股齐，右脚指略与左股齐。若用双盘（亦名全跌），则更直将右脚小腿引上交加于左股，使两避向上。若年长之人，并单盘亦不能者，则用两小腿向后交叉于两股下亦可。次安置两手，以左掌之背，叠于右掌之面，贴近小腹之前，轻放于腿上，然后向左右摇动其身七八次，即端正其身，令脊骨勿曲勿挺。次正头颈，今鼻与脐如垂直线相对，不低不昂。次开口吐腹中秽气，吐毕，即以舌抵上腭，由口鼻徐徐吸入清洁之气。如是ht甲hsn.nethev是vkwp=23(第1/11页)2005-10-27210552