易筋经内坚外壮神功秘传
易筋内坚外壮神功秘传隐僧练气功，以神为主，任何气功，皆不例外。神者三十六次，此是右手自小而大，然后左手自大而小，何，即精神也，又称“意”。如前部精神气功。气行亦转三十六次，惟方向与右手相反，目的将揉时所聚某处，下手时金靠以意假想，本无形象，惟时间既之气。因此法散去，切记不论揉或转时，全身肌肉万久，习惯便成自然，水到架成，功效自著。万不可紧张，以使气体聚散自如。如笔者初学气功时，何敢用拳自击胸腹，初则七、扣齿三十六次，此为固齿良法，不可忽略。轻，继则重，终则大重，继之以棍、以砖、以石、以八、顺运三周：即由鼻吸气一口，用意领导此气，上百多斤之巨石，重击而无损，今虽年近七旬，仍须每经头盖，至玉枕，由背脊直下至尾间，向前提至丹晨练习一次，大有欲要不能之势，本功练成，绝无内田，而上胸部，至口吐出为一周，如此要做三周。脏诸病，西医或竟谓之无棉，此中国之大好文化，殆九、逆运三周，由鼻吸气一口，以意引入丹田，过尾将失传乎。闻，转上背部，由玉枕上头盖，经领，由口中吐出为精神气功，若不深究。亦止由弱而强，延年却病一周，亦做三周。而已。绝不能作为抗敌御悔之用，但本易筋抗力气十、咽气五口：以上动作完毕后，即穿衣下宋，练习功，不但能练成极强之抵抗力，若配以武术在身，在咽气之法，以两腿开立，与府同宽，面向较清洁空气自卫方面，更能多操胜券。处，切忌向风，两脚并行，两手叉腰，下腹稍向前提目前坊间，竟有以房中术为“易筋经”者，真是出，徐徐吸气至丹田，至满足后，徐徐由口吐出，如罪过，达摩老祖会留传此术吗？只有愚下之人才肯相是做三次，第四次至吸气将满时，连口内所生之津信，什么下部能吊几百斤，纵能吊几千斤，充其，液，一同咽下，是为一口，五口者，如此法连咽五不过一淫棍而已，何罕耶。须知仙佛下部修的是“马次，共吸气二十口也，至此一日之功课已经完毕。笔阴藏相”，此辈之术，正与此恰恰相反耶，幸正人君者按：吸气、咽气、气即是水，水即是精，亦即积精子，注意及之。之法也，精不精，练功无本，是以宝精之道尚矣，不本功练法，以揉入手，神本无形，揉乃有为之动论何时，若下部物挺，立行吸气功夫，至下部缩软为作，掌按筋肉，上下游动谓之摩，如掌按某处，固定止，切不可道施射精。如此练功，非但无益，且有害不移，以掌由右而左，不停旋转，始谓之揉。也，青年学者特别注意。现将练法详列于后，第二天课程第一天课程脐下正中央，一掌，左右手各揉四十次，每掌较清晨五时起床，大小解后，不然流洗，仍回床铺第一日增加十次。上，盘藤打坐，天冷只披上衣即可，身腰自然，不得二、右手向右移一拿，揉四十次。俯仰，头正、口合、齿扣、舌倦、双目微闭，心无杂三、左手向左移一掌，揉四十次。念，调正呼吸，不得粗喘，而后先以右手掌心，按在四、右手向右移一，揉四十次。脐下中央丹田处，全身放松。五、左手再向左移一掌，揉四十次。、右掌按妥后，假想掌下丹田中，有气如棉，继以六、散气法同第一日。右掌由右向左揉旋三十次。左手再向同一方向亦揉三七、扣齿三十六次，和齿毕将口中津液咽下。十次，速度不可快，亦不可慢。意志完全集中于掌心八、顺行三次，法与第一日同。之下，方有功效。九、逆行三次，法与第一日同。二、右手向右移一掌，揉三十次。十、咽气六口，法与第一日同，椎增加一口。三、左手向左移一掌揉三十次。第三天课程四、右手再向右移一掌揉三十次。、中央一掌右左手各揉五十次，每草加揉十次。五、左手再向左移一举揉三十次。二、第二掌右手揉五十次。学者注意，揉时必须将气吸入一口，运至掌下，三、第三掌左手揉五十次。以便纸抗手掌之压力，初揉时，用力不可太重，也不四、第四掌右手揉五十次。可太轻，揉完之后，再练下面的散气法。五、第五攀左手揉五十次。六、“散气法”又名，“法轮自转”，法为：右手握六、散气。七、加齿。八、顺运。九、逆运。十、咽空心拳，按在上体胸部之中央开始。由右向左转，中气七口，义增加一口。心先转一次小园，再遂渐扩大一圈，转五次。要一圈第四天课程比一图大，共七图计三十五次，连中心一次在内，为一、第一赏，正中央，右左手务插六十次。·18.